古代要求女人守贞 达官贵人为何却要放荡-

晚清四大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》中，描绘了名为苟才的官吏世界。苟才这位几经宦海沉浮的官员，为了自身的仕途，竟然将丧夫的年轻儿媳献给了好色的制台大人作为姨太太。这年轻的儿媳，豆蔻年华却需守贞，异常诚笃，尽管受尽婆婆的百般虐待，仍坚守节操。

一日，公婆的态度突然转变，双双跪在儿媳的脚下，哀求她屈节顺从，去做总督的姨太。苟才更是以隆重的礼节相待，仿佛进行了一场见祖宗的大礼。面对这样的逼迫，儿媳走到丈夫的神主前，痛哭流涕，悲伤至极，昏厥过去。

救醒过来后，她毅然决定改变态度，表示不再被那些空洞的威胁所束缚。她说：“我此刻不再伤心，我明白了那些都是空洞的言语。那些关于断鼻割耳的威胁，都是古人的疯狂之举。就像唱戏一样，如果台下坐的都是又瞎又聋的人，那台上的演员再拼命也只是徒劳。她要求准备香烛，她要脱孝，准备开始新的生活。”

再来看《儒林外史》中的那位三姑娘，她丈夫死后矢志守节，甚至绝食八日而死。两个月后，她的坚守得到了认可，被奉为烈女，入祠受祭。这一番热热闹闹的仪式表明，封建权势者在对待妇女问题上，始终采取两手策略：一方面要求她们守贞，另一方面又满足自己的放荡欲望。真正的守贞并非简单的丈夫死后不嫁，而是情到深处自然浓的情感坚守。

金代词人元好问曾写下一首感人至深的词，讲述了一只大雁为伴侣殉情的故事。在飞往天空时，两只大雁结伴而行，当其中一只被捕后，另一只并不飞走，而是在空中悲鸣盘旋，最后看到伴侣已死，它猛然俯冲下来投地而死。这样的情感坚守令人动容。

中国古代名篇《千字文》中有“凌摩绛霄”之语，形容大雁飞翔时直冲云霄的姿态。大雁是禽中的灵物，雌雁雄雁相配向来是坚贞不渝的象征。不论生死离别，剩下的一只孤雁也绝不会再找伴侣。动物尚如此，何况人类呢？我们应该学习那种深厚的情感坚守，真正理解了什么是情至深处自然浓的守贞。