古代的机关大院：县衙中住的不止县官一家

在古代中国，地方官员的居住安排承载着多重意义，既是履行职责的需要，也是环境安全和廉政保密的保障。这一制度源远流长，早在唐代已有之，且一直延续到明清时期。

史书记载，唐代宣宗时期，京兆尹崔郢因发生囚犯逃逸事件，皇帝命令在衙内建造住宅，并严格规定官员不得离府。这一规定不仅体现了对官员职责的重视，也反映出对官员行为的严格约束。

在古典名著《水浒传》中，也有关于地方官员居住衙门的描述。比如其中的一幕对话，揭示了宋代地方官员及其家属都住在衙门的情况。长官及其眷属所住的院落通常是位置最好的，被称为“上房”。这些院落因男女防嫌的缘故，具有很强的封闭性，特别是女眷一般不得随意走出。

哲学家冯友兰的父亲在晚清时期曾任职崇阳知县，他的回忆也证实了这一制度的存在。衙门内通常包括宅门、花厅、签押房等，母亲领着家属住在上房里，而书吏们的宿舍则多位于衙署大堂以南、仪门以内的两侧。这些宿舍的条件通常比内衙要差得多，但仍然是制度规定下吏员们的住所。

明代嘉靖时期的《江阴县志》记载，县衙内还有若梅亭、练江亭等人工景观，供太太小姐们走动散心。这些景观的设立，不仅增加了衙门内的观赏性，也体现了对官员家属生活的关照。尽管有制度规定，但吏员们有时也会在衙外住宿，这就需要领导们的关心和规章制度的严格执行来加以约束。

不过制度终归是纸面上的东西，实际执行情况又是另一回事。《水浒传》中的宋江就是一个例子，他在县西巷内讨了一所楼房，包养阎婆惜，显然没有遵守衙门居住的规定。这种情况在古代官场并不罕见，也反映出人性的复杂和制度的难以完全执行。

古代地方官员的居住制度是一项重要的制度设计，既体现了对官员职责的重视，也反映了传统社会的等级观念和礼仪规范。这一制度在历史上的实施情况虽然复杂多变，但仍然是古代官僚制度的重要组成部分。