乡为身死而不受

乡为身死而不受——解读孟子义利观中的坚守与变迁

孟子在《鱼我所欲也》一文中，以生动而深刻的比喻阐述了自身的义利观，其中“乡为身死而不受”这一表述，更是成为儒家思想的经典名句。今天，让我们从不同角度深入挖掘这一思想的内涵与价值。

一、回顾与翻译

中，“乡为身死而不受”传达了孟子对于坚守道义、拒绝不义之财的坚定立场。过去的人们，宁愿舍弃生命也不会接受不合道义的事物，然而如今，却为了各种诱惑而妥协。

二、关键字

在文中的关键字，如“乡（向）”、“得我”以及“本心”，都是理解这一思想的重要线索。“乡”字体现了时间的对比，强调了行为的变化；“得我”则是指接受恩惠后的感激之情，反映了人们行为的动机；而“本心”则是孟子的核心思想，他认为人天生具备的道德准则，应当被坚守。

三、思想内涵

孟子通过对比过去与现在的行为，批判了世人在物质诱惑面前丧失道德底线的现象。他强调“义”高于生命，舍生取义才是人的本心所在。这一思想，实际上是孟子“性善论”的体现，人应坚守道德准则，不为外物所惑。

四、上下文连贯解读

这一句出自《鱼我所欲也》的结尾，前文通过“鱼与熊掌”的比喻，阐述了生命与道义的取舍。后文则通过具体事例，说明了即使在生死攸关的时刻，也不能放弃尊严与道义。最后引出对“万钟不辩礼义而受之”的批判，与“乡为身死而不受”形成鲜明对比。

五、文化影响及现实意义

孟子的这一观点，深刻影响了中国传统道德价值观，成为儒家“重义轻利”思想的典范。在物质文明高度发达的今天，这一思想仍具有深刻的现实意义。它提醒我们，在面对各种诱惑时，应坚守道德底线，不为外物所役，保持人格的独立与道德的纯粹性。

“乡为身死而不受”这一思想，是孟子义利观的核心之一，它强调了人在利益面前应如何坚守道义、保持本心。这一思想不仅具有深厚的文化底蕴，更是对我们现实生活的深刻启示。