保安族习俗 保安族施行怎样的家庭制度

在婚姻形态上，该民族遵循着一夫一妻制的基本原则，但偶尔也会出现一夫多妻的现象。过去的婚姻大多是包办买卖婚姻，个人在婚姻选择上很少拥有自由。由于宗教信仰的约束，他们实行教派内婚制，避免与民族通婚。即使在民族内部，如果信仰的教派不同，也很难实现联姻。

在青海同仁时期，由于周围几十里内没有信仰教的民族，加之保安族人严格禁止近亲通婚，因此他们与藏族、土族通婚的情况较为普遍。当这些藏族、土族姑娘与保安族青年结婚后，必须立即皈依教。

到了清朝年间，保安族从青海同仁迁移到甘肃大河家地区后，周围居住着许多信仰教的回、东乡、撒拉等族居民，这使得他们的婚姻选择范围自然扩大。

在旧时的保安族社会，早婚现象较为普遍。男子通常在十七岁，女子在十五岁时就可以结婚。如果婚后夫妻不和，男子可以提出离婚，而女子则没有提出离婚的权利，除非她是招赘的女婿。

离婚后，妇女可以再次嫁人，但在再嫁之前，她们必须向原夫交纳“退财礼”，并等待坐满一百二十天的“安得期”（即宗教的限期）。对于寡妇再嫁，她们大多选择留在家族内部，如弟娶寡嫂为妻。

除了包办婚姻外，保安族还有独特的招婿婚俗。在一些家庭中，由于劳动力不足或需要增加家庭成员以养老抚幼，他们会选择招赘女婿。而在富豪之家，他们可能会把买来的丫环作为名义上的“养女”，通过招婿的方式无偿役使两个劳力。这种婚俗反映了该民族独特的文化和社会现象。