师说高中课文原文

在浩瀚的知识海洋中，每个人都需要一位引导者，这就是师者的角色。师者，不仅是知识的传递者，更是道义的传授者和困惑的解答者。韩愈的《师说》为我们揭示了师者的真正意义。

我们并非生而知之，每个人在求知的道路上都会遇到困惑。遇到困惑而不从师，那么困惑将永远无法解开。无论他出生的时间在我们之前还是之后，只要他在道上的理解先于我们，我们就可以向他学习。师的价值不在于他的年龄，而在于他所掌握的道理。

师道之不传也久矣！古代的圣人，他们的成就远超常人，但他们仍然虚心向师请教；而今天的众人，离圣人的境界还很远，却以向老师学习为耻。这就导致了圣人更圣明，愚人更愚笨的现象。圣人与愚人的差距，就在于他们是否愿意虚心向师学习。

对于自己的子女，人们会选择最好的师者来教导他们；但对于自己，却以向老师学习为耻，这真是令人费解。那些教授孩子句读的老师，只能算是简单的知识传授者，而非真正的师者。只知道句读却不知解疑惑，有的人请教，有的人则不请教，只重视小事而忽视大道，我没有见过这种明智的做法。

巫医、乐师、百工之人，他们不耻相互学习；而士大夫这类人，却以师弟子相称为耻。如果问他们为什么，他们会说：“彼此年纪相当，道理也相似。”地位低的人他们觉得丢脸，官职高的人他们又觉得过于巴结。唉，师道的流失由此可见一斑！巫医、乐师、百工之人被君子所轻视，但他们的智慧却反过来不及这些人，这实在令人感到奇怪！

圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这些人也许在才能上不如孔子，但孔子却从他们身上学到了很多。孔子说：“三人行，则必有我师。”这意味着弟子不一定比师傅强，师傅也不一定比弟子优秀。知道道理有先后，技能有专长，就是这样而已。

李氏子蟠，年仅十七岁，喜爱古文，六经及传都普遍学习过，他不受时代限制，向我学习。我赞许他能实行古人之道，因此写《师说》赠予他。我们应该铭记师者的伟大和崇高，不忘初心，向他们表达最崇高的敬意。