中国古代历史上的那些休妻标准

《唐律·户婚律》明文规定了几种婚姻形态，这些形态因违背社会、道德或涉及国家公器使用等缘由，必须由国家强制拆离。

基于血缘和宗族关系的婚姻在唐律中有严格规定。同姓（包括同宗异姓）之间，以及五服之内的缌麻关系，是不允许结婚的。这些规定体现了古代社会对于家族血脉和宗族秩序的维护。

孝义和道德范畴也是婚姻结合的重要考量。为父母守丧期间不得婚配，已婚者不得再行婚配（指的是再娶一房正妻，娶妾不在此限）。这些规定彰显了古代社会对于孝道和道德规范的重视。

涉及到国家公器使用和社会公议诉求的婚姻也受到严格规制。例如，地方官吏不得在管区内与当地民户结亲，不得娶逃亡妇女。这是为了维护国家公器的公正性和社会的公平秩序。

基于社会地位的婚姻限制也是唐律中的重要内容。良贱不婚，杂户、奴婢、乐工等与良户之间是不允许通婚的。这也反映了古代社会对于社会等级和身份制度的维护。

以上各种情况，依照唐律及后世的通例，若被查出，一律强制判离。有意思的是，这些规定并非永恒不变，例如某些规定会有时间年限，如同琼瑶小说中的不伦之恋，过了追溯期限便成为一段凄美的爱情故事。

接下来，让我们来了解一下古代离婚的“七出之条”，这是男方可以提出离婚的条件。首先是不顺父母，即妻子不孝顺丈夫的父母。在古代，娶妻是为了侍奉丈夫的父母的。如有妻子不孝，丈夫可以按此条件提出离婚。其次是无子，即妻子未能生育子嗣。古人认为无后为大不孝，因此如果遇到这种情况，丈夫可以提出离婚。古人也提供了缓和的办法，如纳妾或借种。

这些古代婚姻和离婚的规定，反映了当时社会的、道德、国家公器使用和社会地位等方面的考量。虽然现代社会已经发生了很多变化，但这些规定对于我们理解古代社会和文化仍然具有一定的参考价值。