日本最重视的三件东西，投降后死也要带回交给

在历史的波澜壮阔中，1946年，末代皇帝溥仪站在审判席上，他的内心充满了激荡。这位曾经的伪满洲国皇帝，对于自己的遭遇有着深深的愤恨。在他的著作《我的前半生》中，溥仪记录了一件让他倍感屈辱的事情。

日本侵略者逼迫他放弃自己的祖先信仰，转而信奉日本的天照大神。他们宣称，日本的宗教就是满洲国的宗教，日本天皇是天照大神的神裔，每一代天皇都是这位大神的化身。他们强迫溥仪远赴日本，迎接这位大神的牌位，并让满洲国的臣民今后都要对其进行祭拜。

溥仪对于这个所谓的“大神牌位”充满了不屑与嘲讽。他清楚这不过是日本的天照大神，是日本神话中地位最高的神明。在1940年的一次访问中，溥仪在昭和天皇裕仁的接见下，被吉冈安直提及了这场信奉仪式。

吉冈安直对溥仪说：“为了体现‘日满一德一心、不可分割’的联系，我们应该迎候日本天照大神，到‘满洲国’奉祀。”这场对话，更像是一场精心策划的戏码。裕仁回应说：“既然是陛下情愿如此，我只好从命！”随后，他交给了溥仪代表日本天照大神的三件物品：一把剑、一面铜镜和一块勾玉，并嘱咐他要好好保管。

回到长春后，溥仪在伪满洲国皇宫周围修建了一座白色木头的“神庙”，供奉这三件物品。对于这些物品，溥仪内心充满了嘲讽：“这种玩艺许多，宦官从紫禁城里偷出去的零碎，哪一件也比这个值钱，这就是神圣不可侵犯的大神吗？这就是祖先吗？”

关东军却对此极为重视，甚至制定了严厉的规定：每当初一和十五，溥仪必须带头和关东军等人去祭拜。令人意想不到的是，当关东军战败时，他们不惜一切代价也要把这三件物品带回日本。

1945年8月9日，在苏联大军的进攻下，关东军迅速落败。吉冈安直命令关东军残部不惜一切代价将剑、铜镜和勾玉带回日本。如今，这三件物品被日本人尊称为国宝，它们的全名分别是“天丛云剑”、“八尺琼勾玉”、“八咫镜”。

这三件物品的背后，不仅反映了溥仪个人的屈辱与无奈，更揭示了侵略者的卑劣行径和对信仰的扭曲。如今，这些物品的存在，依然提醒着我们那段历史的残酷与真实。