震惊！晚唐文人具有的特殊嗜好

在唐朝的盛世之下，青楼女子才艺横溢，琴棋书画样样精通，吸引了无数文人墨客的驻足。这些文人似乎都怀揣着一种共同的情感，那就是对仙境般的青楼的向往。正如唐代小说《游仙窟》所描绘的，青楼之游仿佛让人置身于仙境之中，体验着超凡脱俗的快感。

到了宋朝，词这种文学形式如春风般席卷而来，使得许多后世之人只知宋词而忘却了宋诗的存在。宋词与青楼的关系更是紧密得如同鱼水交融。若宋词离开了青楼，恐怕就会失去其丰富的情感色彩和婉约之美。柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，秦观的“此去何时见也，襟袖上空惹啼痕”，周邦彦的“琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就”，这些词句都展现了词人们与青楼之间的情感纠葛和心灵的微妙变化。宋词的魅力在于其真实地描绘了与客人们的情感世界，表达了人之常情。

元朝时期，文人地位下降，青楼题材的诗作呈现出两种倾向。一方面，有人借青楼抒发内心的不平衡；另一方面，也有人通过反映青楼的黑暗面，写的不幸和反抗，寄托自己的人生抱负。关汉卿等戏剧家塑造了一系列栩栩如生的形象，如赵盼儿、宋引章等。这时的青楼仿佛是一个充满斗争的战场，需要智勇双全才能在其中生存。尽管结局总是大团圆，但青楼的美仍然无法掩盖其中的艰辛和黑暗。

明朝时期，随着资本主义的萌芽，青楼中涌入了许多暴发户，金钱交易使得青楼变得复杂起来。尽管有些作品如《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子莘瑶琴仍保持着人间的真情，但青楼的形象已经开始受到破坏。到了清朝，青楼在文学作品中被更多地调侃和谈论，悲剧、喜剧都变成了闹剧。随着青楼的衰落，人们越来越现实，抛弃了酸文假醋的诗化，直接表达着对现实的看法。

如今，那些曾经的青楼女子已不再以琴棋书画为长，而是关心自己的外在形象。他们在人生的舞场边等待有缘人的出现。而那些缺乏诗文的青楼，无论服务如何出色，也只是圈养了一群没有灵魂的存在。也需要有文化，正如历史上有些国家曾依靠的税收来增强国力一样。在当今社会，青楼文化仍然是一种独特的存在，它见证了历史的变迁和人们情感的纠葛。