符箓必知画符仪式的程序及其步骤

道家文化，深邃而神秘，是道教中人与神沟通的桥梁和秘诀。今天，让我们透过茅术这一古老的仪式，一同探寻画仪式的程序及其背后的深层含义。

在茅术仪式中，设坛行祭礼是不可或缺的一环，尤其是道士们遵循的“总坛式”。总坛式里描绘着道士们信仰的神祗，如土地、城隍、东方青帝等。除此之外，道士们还需造坛，雕刻天帝的印把子，前后都要精细雕制。

也有不设“总坛式”或造坛的仪式，例如“请仙箕法”。在请仙箕时，只需将三盘果子、茶、酒等供品置于正堂屋的神龛上或临时设在屋外的某个方位即可。

仪式开始前，需净心、净身、净面、净手，并准备水果、米酒、香烛等祭物，以及笔墨、朱砂、黄纸等绘画工具。对于这些用品，道士会用神咒来赋予其神威。这些神咒如笔咒、水咒、砚咒、墨咒以及朱砂咒等，每一句都蕴含着深厚的道教文化内涵和神秘力量。

仪式开始时，要上香跪拜，向天地神祗表达祷告的主事。祝告完毕，道士会正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符。在此过程中，还会吹气于符中，一边画一边轻轻念诵，同时配合特定的手势。这些手势如日君诀、月君诀、天纲诀等，都蕴含着深厚的道教文化内涵。

据说，使用日君诀和月君诀的目的是为了取日、月阴阳真气，引气入符，驱邪伏鬼。而用天纲诀则是为了借天纲指取纲气引入符内。

仪式结束时，笔尖朝上，笔头朝下，以全身之力贯注于笔头，撞符纸三次。随后用金刚剑指敕符，表现出一种神力已依附到符上的威严感。将已画好的符纸提起绕过炉烟三次，仪式才算完毕。值得注意的是，端午节是画符水的吉日，而农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二则是不可乱画的四天。最好选择在子时或亥时进行仪式。午、卯、酉时亦可。

茅术仪式深邃而神秘令人着迷。通过这一仪式我们可以更深入地了解道教文化以及人与神的沟通之道感受到道教的独特魅力和深厚底蕴。